重读《甲申三百年祭》(下)

编辑:赵洋 来源:德州新闻网 时间:2017-09-11 10:01 [打印] [ ] 论坛
    进京一个月后,李自成才率军出山海关亲征,不想遭清军和吴三桂夹击,大败而归,退出北京后奔西安。这时的李岩主张分兵一路进河南,那里原本是根据地,群众基础好,同时也可分散清兵主力,并愿意带兵前往。牛金星本来与李岩不和,又嫉妒李岩才华谋略在其之上,在军队存亡之际,于大局不顾,在李自成前诬告李岩谋反。李自成又一次犯下致命错误,断送了李岩的性命。杀他的人,恰恰是当年李岩引荐给李自成的同乡牛金星。
    李岩被杀,引起宋献策、刘宗敏的不满,面对败局他们失却信心《北略》上说,“宋献策他往,宗敏率众赴河南。 ”李自成的队伍开始瓦解。潼关失守后,李自成又成为“流寇”,先入河南,后窜湖北,清兵步步紧追,终于在湖北九宫山遭遇地方地主武装,李自成战死。一场轰轰烈烈的农民革命就此画上句号。
    郭老用四个“假使”总结了李自成失败的原因,皆因不听李岩谏言,错失良机,进而听信谗言,错杀李岩。历史没有“假使”,但历史有经验教训。
    崇祯皇帝临死将国破家亡的责任全都推到臣子们身上,我们不知李自成把失败的责任推给谁,不管他们说或者不说,历史自有公论。
    毛泽东推崇这本书,他认为李自成失败的原因是被胜利冲昏了头脑,并反复告诫全党不要做李自成,要谦虚谨慎,戒骄戒躁,任何时候都要保持清醒的头脑,这和郭沫若的看法是一致的。但是书中郭沫若用了相当的文字写李岩这个人,从中可以看出,李自成进北京前,虽对李岩言听计从,但并不重用他,进北京后疏远他,撤出北京又杀掉他,史书上说是牛金星从中作祟,其实李自成也有心胸狭隘的一面,他深知李岩的才能,是怕李岩“功高盖主”,有朝一日另立山头,之所以杀他绝不是听信谗言。李岩的命运悲剧折射出中国历代知识分子从政之路的坎坷艰辛。
    《甲申三百年祭》已发表七十多年,当年国民党的《中央日报》连发五篇社论,批判郭的观点,而且执笔人均为“名家”。共产党则把文章列为整风文件,供全党学习。七十多年中,不同时代不同的人有不同的解读。前半期,肯定赞扬一边倒,后半期,不同意见层出不穷,这本来是件好事,然而有人将文本的讨论引申到对郭沫若人格的否定,甚至攻击,完全走题,这种讨论已毫无意义。
    从 1921年发表诗集《女神》到1978年在全国科学大会发表《科学的春天》讲话,五十七年间,郭沫若笔耕不辍,著作等身,涉及文学、历史、考古、文字等,他是一个百科全书式的人物,而《甲申三百年祭》,在他写作生涯中无疑占有重要位置。
□ 黎明

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