《西游记》讲的是唐僧师徒一路降妖除魔，历经九九八十一难，行程十万八千里，终于到达西天，取得真经，修成正果的故事。书中令人拍案处颇多，但最令我叫绝的还是唐僧的领导艺术。

想那唐僧既无腾云驾雾之能，又无排山倒海之力，更无呼风唤雨的人脉关系，却能让他的三个顽徒心甘情愿伴他历千难万险，冒九死一生，去完成取经大业。他那三个顽徒可不是好领导的，个个不是省油的灯。大徒弟孙悟空无法无天，自封“齐天大圣”，大闹天宫，令玉帝都胆战心惊；二徒弟猪八戒本是天蓬元帅，酒后失德，调戏月宫中的嫦娥，被贬下界，又强占民女高秀兰；三徒弟沙和尚本为天上卷帘大将，因打碎宫中御用茶盏，被贬下界，在八百里流沙河吃人无数。一个狂徒，一个色魔，一个杀人犯。要让这三位服服帖帖，对唐僧来说，其难度绝不亚于西天取经。但唐僧却非常出色地当好了这个领导，带领整个团队顺利取回真经。我想其中的经验应该比西天取的佛经还要宝贵。

我夜以继日，日以继夜，历经九九八十一天，在吴承恩老先生处取得《唐僧领导艺术》经书六部。捧读之余，大受启发，现将每部经书的开头部分摘录日下，以飨读者：

第一部：把取经大业与徒弟们的切身利益紧密结合起来。给他们郑重承诺：若取得真经，即可修成正果，立地成佛，可与天地比寿，与日月同辉。这对被称为妖猴、妖猪、妖人而被罚在凡间受苦的三位，无疑是天赐良机，具有巨大的诱惑力。使他们看到了希望，有了目标和奔头，于是前方即便有刀山火海，他们也会义无反顾。人都有一颗私心，何况猪和猴子？唐僧认识并抓住了这一点，就是一群魔鬼他也能领导。

第二部：师父以身作则，处处起模范带头作用。泼猴向来凶残，天兵天将都被打得落花流水，几个毛贼更不在话下，大棒一挥，顿成肉酱。唐僧则一贯“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。夯猪爱好女色，因调戏嫦娥而被贬下界，不思悔改，取经路上，怜怜、珍珍、爱爱撞天婚让他吃尽苦头，盘丝洞七个蜘蛛精更让他出尽了洋相。唐僧则是坐怀不乱的真君子，西梁女王的千般妖娆，无底洞女妖的万般妩媚，都不能使他改其色，移其志。有这样的师父做榜样，他们在潜移默化耳濡目染中，深受教益，怎不洗心革面，痛改前非，而一心向佛呢？

第三部：抓牢团队中的核心人物。在整个取经队伍中孙悟空是核心人物，因为他神通广大，本领高强，上天入地，驱魔除妖，全仗他了。但他又脾气暴燥，顽劣异常，天不怕地不怕，很难管束，稍一规劝，一个筋斗十万八千里走了。打他、骂他、给他讲道理都不好使。怎么办？给他戴上紧箍咒，你有七十二变，我有一定之规，只要越轨，我就念紧箍咒，纵有天大本事，也会让你疼得满地打滚，跪地求饶。如此这般，就把让玉皇大帝也无可奈何的泼猴彻底拿下了。

第四部：启动团队内部管理机制，让徒弟管徒弟。比如猪八戒，好吃懒做，贪财好色，毛病满身，且屡教不改。那就交给孙悟空，让孙悟空制服他，这叫一物降一物。一路行来，孙悟空放出手段，把个猪八戒收拾得像块面团，在猴哥面前八戒绝对是头乖乖猪。但也可以想象，取经队伍中若没有孙悟空，猪八戒早就分行李，弃师父，买白马，“你去你的流沙河，我上我的高老庄”了。

第五部：能够知人善任，明确分工。孙悟空有火眼金睛，那就头前开路，侦察妖情；猪八戒懒，就牵着马；沙和尚憨，就挑着担。孙悟空武艺超群，本领高强，那就做降妖的先锋，除魔的主力；那两个本事稍逊，就保护好师傅，看好行李。一旦遇到妖精有特别厉害的法宝，把师父抓走了，孙悟空神通广大，可以上天入地搬取救兵，那两个皮糙肉厚，就洞中陪着师父吊着。如此各尽所能，各展其才，能充分调动他们的积极性。

第六部：采用人性化管理，视徒弟为儿女。电视连续剧《西游记》中有一个镜头给我留下了特别深刻的印象，唐僧在昏黄的油灯下为悟空缝补衣衫。不要轻看那枚小小的银针，它的作用恐怕比紧箍咒还要大。紧箍咒是用外部强力逼悟空就范，而那枚银针却是在内心深处俘虏他。神仙也有感情，可悟空却是石头缝里蹦出来的，从小无人疼无人爱，只晓得舞枪弄棒，打打杀杀，心冷得就像一块坚冰。是唐僧给了他慈母般的关爱，使他感觉到了人间的温暖。坚冰碰到了二月春风，怎不化为一池春水。

领导不仅是一种身份，更是一门艺术，明白了这个道理，就会使单位更进步，社会更和谐，人民更幸福！

□ 孙德奎