诗词贺元旦

元旦的传统庆祝方式很多,如燃放爆竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人。而元旦赋诗历来是中国文人墨客的一种雅兴。三国时曹植的《元会》诗曰:“初岁元祚,古日惟良。乃为嘉会,宴此高堂。尊卑列叙,典而有章。衣裳鲜洁,黼黻玄黄……欢笑尽娱,乐哉未央,皇室荣贵,寿考无疆。 ”描绘了曹魏时期人们庆贺元旦宏伟壮观的场面。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。 ”也记述着晋代人喜庆元旦的情形。

初唐四杰之一的卢照邻的《元日述怀》诗云:“筮仕无仲秩,归耕有外臣。人歌小负酒,花舞大唐春。草色迷三径,风光动四邻。愿得长如此,年年物候新。 ”面对新年的到来,诗人悠然自得,诗兴大发,而喜气洋洋。“玉座临新岁,朝盈万国人,火连双阙晓,仗到五门春;瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮,天颜不敢视,称贺拜空频。 ”诗人厉元却用清丽流畅的诗句,刻画出一幅富丽堂皇、隆重典雅的宫廷贺年图。

大唐盛世孟浩然的《田家元日》诗:“昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强壮,无禄尚忧农。桑野犹耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。 ”诗意清新淳朴,大有陶渊明遗风。“无禄尚忧农”之情怀,更加突出了诗人的高尚情操。白居易的《七年元日对酒五首》:“庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人……应无藏避处,只有且欢娱。 ”字斟句酌,字字句句都表达了诗人不畏年老、悠然洒脱,昂首挺胸,喜迎新年的精神风貌。

北宋政治家王安石有《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ”这首名诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了诗人敢于革新的思想情感,溢满欢快积极向上的奋发精神。“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。 ”大诗人陆游的《己酉元旦》中所描绘的“桃符”指的也是春联。一夜的细雨融化了残雪,阳光灿烂,晴空一片,阴郁一扫而光,何等清新美好。明代陈献章的《元旦试笔》诗曰:“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月,春来更有好花枝。晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。 ”有如一幅“乐岁图”,春光无限好,人人喜洋洋。邻家在饮酒,孩子在歌唱。春花繁茂,娇艳美丽。更有那悠扬的笛声,在月色中萦绕耳畔。新年将至,春天不远了。

1930年元旦,毛泽东在长征途中,写下了《如梦令·元旦》:“宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,风展红旗如画。 ”这首壮丽的词章,充满了乐观向上、斗志昂扬的革命气概。 1933年元旦,鲁迅有《二十二年元旦》诗云:“云封高岫护将军,霆击寒村灭下民。到底不如租界好,打牌声中又新春。 ”一针见血地揭露了国民党反动派对湘赣地区人民的狂轰滥炸,无情抨击了上海官僚纸醉金迷的腐化生活。 1942年,董必武在重庆作《元旦占用柳亚子怀人韵》诗:“共庆新年笑语哗,红岩女士赠梅花;举杯互敬屠酋酒,散席分尝胜利茶;只有精忠能报国,更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。 ”这首即景生情的七律,充分体现了诗人伟大的革命豪情和抗战必胜的坚定信念,表达了诗人精忠报国的爱国情怀以及怀念革命圣地延安的深厚感情。

□雨凡

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